است ، كم يا زياد . ، اين تعليم بر آن دلالت دارد كه روزى قسمت هر كس معيّن است و به افراد همچون قطرات بارانى كه بر زمين فرو مىريزد مىرسد . چيزى كه هست سهم برخى بيشتر است و برخى كمتر ، بنا بر اين تفاوت در حدّ زيادى و كمى است ، نه تا اين حد كه بعضى نادار شوند و بعضى غنى ، يا برخى متكاثر باشند و برخى هيچ نداشته باشند . و زيادى و كمى ياد شده نيز - بر حسب تعاليم اسلامى - از حدّ معقولى تجاوز نمىكند . در بارهء شرح اين حديث و آنچه در دنبالهء آن آمده است ، به فصل چهل و يكم از همين باب رجوع كنيد . « 1 » 3 - الإمام علي « ع » : . . . قسم أرزاقهم ، و أحصى ثارهم و أعمالهم . « 2 » امام على « ع » : . . . روزيهاى خلايق را قسمت كرد ، و آثار و اعمال ايشان را ضبط نمود . . . 4 - الإمام الصّادق « ع » : إنّ الله عزّ و جلّ ، خلق الخلق ، و خلق معهم أرزاقهم حلالا طيّبا ، فمن تناول شيئا منها حراما ، قصّ به من ذلك الحلال . « 3 » امام صادق « ع » : خداوند بزرگ آفريدگان را آفريد ، و همراه با ايشان روزيهاشان را نيز - حلال و پاكيزه - آفريد ، پس هر كه چيزى از روزى را از راه حرام به دست آورد ، از آن حلالى كاسته خواهد شد . 5 الإمام الكاظم « ع » : إنّ الله لم يترك شيئا من صنوف الأموال إلَّا و قد قسمه ، و

--> « 1 » ( جلد پنجم ) . « 2 » « نهج البلاغه » / 224 ؛ « عبده » 1 / 158 . « 3 » « كافى » 5 / 81 .